4º- A ritualidade cristã vem sendo construída progressivamente à base de alguns núcleos presentes nas comunidades apostólicas e com a contribuição das sucessivas culturas nas quais viveu a [...]
3º- As funções sociais das formas rituais perdem o seu objetivo por várias razões, das quais duas nos interessam: o formalismo e a insignificância. O formalismo: quando o elemento ritual é usado [...]
2º- Ao iniciar o dia, cumprimentamos as pessoas conhecidas que encontramos dizendo: bom dia! ou, também, com o aperto de mãos. Elas são ações formalizadas, às quais se ligam os significados [...]
1º- Quem quer participar das celebrações com conhecimento e, sobretudo, quem quer educar os outros a participar bem, deve levar em conta o rito, que é a linguagem própria da liturgia cristã. [...]
7º- Presidentes e ministros colaboradores devem poder encontrar-se fora das celebrações para se ajudarem reciprocamente a desempenhar melhor os seus serviços, compreender mais profundamente o que [...]
6º- O serviço da presidência, aquele dos ministros ordenados, requer o aprendizado da “arte de presidir”. Durante vários séculos, bispos e padres celebraram as missas sem se preocuparem com a [...]
5º- Os fiéis saibam que podem ser convocados para algum serviço. “Os fiéis não se recusem a servir com alegria ao povo de Deus, sempre que solicitados para algum ministério particular ou função [...]
4º- Os fiéis, em assembléia, não estão somente em relação com quem preside e com quem exerce algum outro ministério. Eles estão também em relação entre si. Isto recebe uma expressão ritual no [...]
3º- Se a assembleia cristã age sempre em relação ao que um ministro lhe propõe, não se pode pensar que a participação da assembleia seja de menor valor em comparação ao que fazem os vários [...]
2º- Uma assembléia litúrgica, para ser manifestação concreta da Igreja, independente de suas dimensões, precisa da função ministerial da presidência. No caso da Eucaristia, da Crisma, da [...]
